Протоиерея Уминского отстранили от служения. Теперь его ждет церковный суд

11 января Епархиальный суд начал рассмотрение дела против протоиерея Алексея Уминского. Сообщается, что причиной стало церковное правонарушение, «связанное с отказом [от] чтения установленной молитвы о Святой Руси за Божественной Литургией». В тексте молитвы есть строчки: «Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу <...> Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!»

Ранее за редактуру слов в молитве лишили сана священника Иоанна Коваля, который поменял «победу» на «мир» во время богослужения. Уминский на суд не явился. Вероятно, заседание перенесут на другую дату.

10 января Московская епархия Русской православной церкви опубликовала официальный указ о запрете служения Алексея Уминского, датированный 3 января. «Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах г. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы», — говорится в указе.

Вместо Уминского настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах назначили протоиерея Андрея Ткачева. Он заявил, что произошло «много шума из-за замещения одним священником другого священника» и «на самом деле людям никто не интересен, кроме себя самих». «То, что тяжело о. Алексею Уминскому, то, что о. Андрей Ткачев тоже, мягко говоря, вырван из привычного течения жизни, никого толком не волнует. Копья ломаются о политические мифологемы. Кипят те самые страсти, с которыми у православных борьба», — указал священник.

После известия об отстранении в защиту Уминского выступили общественные деятели, среди них — учредитель фонда помощи хосписам «Вера» Нюта Федермессер и более 30 сотрудников и волонтеров фонда и детского хосписа «Дом с маяком». В открытом письме главе РПЦ патриарху Кириллу было сказано, что Уминский «привел к вере огромное количество людей», а его община «ведет большую социальную работу», помогая тяжелобольным, бездомным и заключенным.

«Указ о запрете в служении священника Алексея Уминского лишит тысячи людей духовной поддержки. Это большая трагедия для многих верующих, для пациентов детского хосписа, для сотен заключенных и тысяч бездомных людей. В наше непростое время важно сохранить для людей возможность духовной поддержки любимого и важного для них священника», — говорится в письме. Сейчас обращение подписали более 10 тыс. человек.

Также в поддержку выступил священник Александр Востродымов из Троицкого храма подмосковного Дмитрова. Он заявил, что Уминскому «было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдать (Флп 1:29)» и это «огромная честь». Также Востродымов заявил, что «жалеет его гонителей и судей».

Поводом для отстранения могло стать интервью Алексею Венедиктову (признан в РФ иноагентом), в котором Уминский осудил проведение СВО на Украине. Также он посоветовал верующим, которые не ходят в церкви, где «молятся за победу в СВО», искать приходы, в которых «больше молятся о мире, чем о победе».

Тогда епископ Питирим (Творогов) назвал слова Уминского «одной из метастаз страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину», а священник Святослав Шевченко посчитал его высказывания «толстовством в современной обработке». За Уминского вступился известный священник-блогер Павел Островский и призвал понимать его слова не в военном, а духовном смысле.

После новостей о судебном разбирательстве один из клириков РПЦ объяснил «Ведомостям», что каждый священнослужитель обязан подчиняться церковному праву. «Правило 14-е того же Двукратного Собора определяет низлагать тех священнослужителей, кои пренебрегают своим епископом, равно и тех епископов, что пренебрегают своим митрополитом», — указал он. Если правящий архиерей ему что-то поручает (например, читать определенную молитву), священнослужитель не может ослушаться.

Протодиакон Владимир Василик считает, что причина отстранения Уминского кроется в попытке пресечь раскол в церкви. Василик пишет, что призывы священника «не посещать те храмы, в которых молятся о Победе русского оружия на Украине» и «ходить только в те храмы, где молятся о мире» — это пропаганда раскола.

Уминский родился 3 июля 1960 года в Москве в семье учительницы французского языка и инженера. Будущий священник поступил на филологический факультет педагогического института. Во времена студенчества Уминский познакомился с хиппи и стал интересоваться духовными практиками. К концу обучения в институте он уже носил нательный крест, считал себя православным христианином и крестился в 1980 году.

По собственному признанию, его сильно воодушевила Библия и помогла выбрать жизненный путь. В конце 80-х Уминского на служение благословил архимандрит Иоанн Крестьянкин, а в 1990 году его рукоположили в диаконы, а позже — в священники.

В 1993 году Уминского назначили настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах (в московском районе Китай-города). Священник стал известен благодаря своим проповедям и разговорами на простом современном языке. Также Уминский активно печатался в издательстве «Никея», вел программы на телевидении и радио, был частым гостем на YouTube-каналах, где размышлял о религии и культуре в целом. После личной трагедии (сын Уминского погиб) священник стал частым гостем в хосписах и больницах, где морально помогал пациентам и их родственникам.

Уминский известен в РПЦ как либерал: он продвигал идеи обновленчества, литургических реформ и церковного модернизма. Например, священник рекомендовал своим прихожанам причащаться каждую литургию и читал евхаристические тайные молитвы при всех молящихся. Также Уминский выступал в поддержку многих российских заключенных, среди которых фигуранты «Нового величия» и «Московского дела». В 2021 году записал обращение к властям с просьбой «проявить христианское милосердие и допустить врача» к Алексею Навальному (внесен в список террористов и экстремистов в РФ).