«Отпугивает от ислама и мусульман»: почему за рубежом запрещают ношение никаба?

Впервые скрывать лицо в общественном месте запретили в 1975 году — это произошло в Италии. Тогда это коснулось «немотивированного» использования касок или шлемов, которые могли бы затруднить идентификацию человека. В 2010 году Рим добавил к списку вещей, мешающих «узнаванию человека», одежду, «надеваемую по религиозным соображениям».

Примеру Италии последовали другие европейские страны: Бельгия, Франция, Нидерланды, Австрия и Германия. Запретить носить никаб также предложили в Великобритании, однако местные мусульманские организации выступили против и блокировали инициативу на уровне обсуждений.

По мнению европейских государств, никаб ассоциируется у общества с радикальными исламистами и их девиантным поведением. Также страны подчеркивают, что их нормы права существуют отдельно от религиозных писаний.

Одной из последних запретила носить никаб Швейцария — более того, закон распространился также на хиджаб. За это проголосовала большая часть населения страны. Новелла вступила в силу, несмотря на недовольства швейцарских мусульман: верующие указывали, что в Швейцарии «всего 30 женщин носят паранджу».

Никаб запрещали не только в европейских странах, но и в государствах с большим числом исповедующих ислам граждан — в Египте, Тунисе, Индии, Индонезии и Марокко. При этом Каир и Нью-Дели распространили ограничение только на общеобразовательные учреждения, Тунис — на госучреждения, Джакарта — на школы, вузы и здания органов власти, а Рабат не только запретил носить, но также изготавливать и продавать никабы.

В сентябре 2023 года носить скрывающую лицо одежду запретили в Узбекистане. В парламенте отметили, что поправки направлены на поддержание общественного порядка в стране. В октябре появилась информация, что подобный запрет собираются рассмотреть в Казахстане. Как пояснили власти, Казахстан — светское государство, отделенное от религии.

В середине ноября законопроект о введении штрафа для граждан, носящих паранджу и никаб в общественных местах, вынесли на общественное обсуждение в Киргизии. Продвигающие инициативу депутаты обосновывают решение усилением радикальных религиозных течений в стране.

В РФ нет запрета как на ношение хиджаба, так и никаба. При этом российское законодательство позволяет отдельным учреждениям самостоятельно регулировать внутренний дресс-код. В частности, это касается учебных заведений. «Этим правом в некоторых регионах злоупотребляют, запрещая мусульманкам приходить на занятия с покрытой головой», — заявила вице-спикер парламента Ингушетии Аза Хашиева.

Активнее остальных регионов против никаба выступают власти Чеченской республики, проводя профилактические встречи с его носительницами. На одной из таких в 2020 году муфтий региона Салах-хаджи Межиев пристыдил местных девушек, носящих никаб.

«Закрывать лицо является грехом, и это действие требует искупления. Сейчас же никаб носят не из-за традиционных арабских соображений, ведь никто не запретит вам его носить, если вы будете жить в одной из арабских стран. Сейчас никаб носят и пропагандируют носить люди из ваххабистского течения. Наши бабушки и прабабушки, которые отличались ещё большим иманом, не носили никаб», — указал он.

Схожей позиции придерживается и сам глава Чечни Рамзан Кадыров. «Мы никому не позволим скрывать лицо, укутывать подбородки. С этого начинали те, кто взрывался на улицах Грозного. Десятки девушек находятся в Сирии и других горячих точках. И они начинали с того, что закрывали лица. А теперь оказались в рядах террористов», — писал он в Instagram (запрещен в РФ).

При этом за публичное оскорбление женщин в никабе в РФ могут привлечь к ответственности. В начале сентября в московском метро задержали двух мужчин, требовавших у пассажирки снять никаб и надеть «нормальную одежду». После инцидента Следственный комитет РФ начал проверку по статье о возбуждении ненависти по религиозному признаку и оскорблении чувств верующих, а за девушку вступились в Госдуме.

Зампред думского комитета по развитию гражданского общества Олег Леонов указал, что в РФ каждый человек имеет право одеваться так, как ему хочется — но если это не нарушает морально-этические нормы. «Следует задуматься всерьез о том, как нам избежать подобных конфликтов на религиозной почве в будущем, и проработать возможные пути урегулирования», — отметил он.

Всемирная организация убеждена, что закон не должен диктовать женщинам, что им носить, как и никто не может заставлять женщин закрывать лицо. Ведомство подчеркивает, что введение официального запрета на ношение никаба или паранджи ограничивает религиозную свободу женщин.

Кроме того, эксперты ООН напоминают о действии Международного пакта о гражданских и политических правах. В нем указано, что «свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц».

«Аргументы в пользу подобных запретов в различных европейских странах, включая Швейцарию, с одной стороны, ставят под сомнение свободу выбора женщин, которые закрывают лица, и, с другой стороны — когда такой свободы у них действительно нет — наказывают их за то, что находится вне их контроля», — заявила представитель ООН Равина Шамдасани.

Когда девочка достигает половой зрелости, она обязана закрывать тело (носить хиджаб), но не лицо, объясняет муфтий Духовного управления мусульман (ДУМ) Республики Башкортостан Айнур Биргалин. «Никаб — часть традиций определенных народов. После развала СССР его носят, скорее, где-то на Кавказе, но не в том же Поволжье, где живут башкиры и татары. В России больше распространен хиджаб», — отметил он в беседе с «Постньюс».

Муфтий понимает волнения чеченских властей по поводу ношения никабов в республике. Биргалин согласен, что этот элемент одежды усложняет идентификацию личности по лицу, поскольку бывали случаи, когда его надевали мужчины в надежде скрыться или совершить теракт.

Председатель башкирского ДУМ отметил, что жены пророка Мухаммеда носили никаб, но подчеркнул, что «других мусульманок это не касается» и «лицо должно быть видно, особенно в непростые времена». Что касается запрета на его ношение, Биргалин убежден, что эта мера не ущемляет права верующих. «Обратная ситуация — когда запрещают хиджаб, но, слава Всевышнему, что в России нет подобных ограничений», — заключил он.